ISSN 2225-5060

English language

Последние новости

Календарь

Август 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июл    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
...

Наш баннер

Лабиринт.Журнал социально-гуманитарных исследований

« | Главная | »

Конференция «Под небом Южной Азии-7: Слуга и хозяин» (Москва, 11–12 октября 2017 года)

Уважаемые коллеги! Центр индийских исследований и проект-группа «Под небом Южной Азии» Института востоковедения РАН приглашают вас принять участие в 7-й конференции (ПНЮА-7) на тему «Слуга и хозяин». Конференция состоится 11–12 октября 2017 г. Подробности в меморандуме: https://www.ivran.ru/anonsy?artid=7293. Общая информация о проекте: http://www.ivran.ru/pnua. Ждем ваши тезисы.

 

МЕМОРАНДУМ (7)

 

Центр индийских исследований Института востоковедения РАН и проект-группа «Под небом Южной Азии» (ПНЮА — http://www.ivran.ru/pnua) продолжают проведение ежегодных Всероссийских конференций междисциплинарного характера «Под небом Южной Азии», посвященных конкретной теме[1]. К участию приглашаются специалисты из разных научных сфер (в том числе, аспиранты, магистранты и студенты): историки, политологи, социологи, антропологи, археологи, филологи, религиоведы, искусствоведы, географы, экономисты и др., занимающиеся любой из стран Южной Азии (Индия, Пакистан, Бангладеш, Непал, Шри-Ланка, Бутан, Мальдивы) или регионом в целом. Круг вопросов и подходов может быть разнообразным, однако главным требованием остается соответствие темы доклада проблематике конференции. Убедительно просим внимательно прочитать меморандум.

 

ПНЮА-7 состоится 11–12 октября 2017 г. Тема седьмой конференции — «Слуга и хозяин» — проблемы функциональной несамостоятельности и беспомощности вышестоящих, а также доминирования, покровительства, подчинения, субординации, иерархии, неравенства, насилия, преданности, лояльности, зависимости, принуждения и т.д. в пространстве дома (home)/хозяйства (household)/частной жизни (privacy), рассмотренные в контексте/с позиции нижестоящих. Основным звеном (вследствие малоисследованности темы) в предлагаемой парадигме/векторной паре являются домашние слуги (domestics, menials, retainers), часто «невидимые» в исторической и социокультурной ретроспективе/перспективе исполнители хозяйской воли, обеспечивающие ежедневное рутинное бытование индивидов и групп людей, а также бесперебойное функционирование различных механизмов и институтов — от семейных до (в случаях смыкания «внутреннего» или «частного» пространства с «внешним» или «публичным») общественных и государственных.

В основе отношений между лишенными необходимых квалификаций хозяевами и восполняющими их дисфункцию слугами лежит практика прислуживания/обслуживания, что и является фокусом данного проекта. Эти специфические связи и формы зависимости/долженствования имеют своим источником или объективируются как через нематериальные (условно неэкономические) категории —

— гендера и кровного родства (традиционно мужские занятия; обслуживающая роль женщин/детей/стариков/бедных родственников в семье [в том случае, если есть основания относить распределение семейных обязанностей к отношениям по схеме «слуга-хозяин»]);

— касты (определяющей профессиональную принадлежность людей);

— расы, этноса и религии (европейские господа и туземные слуги колониальных времен; мигранты из бедных районов в более благополучные регионы/страны);

— социальной иерархии (незнатные/знатные, бедные/богатые);

— свободы (рабы/рабовладельцы);

— морального долга (ученик/учитель, спасенный/спасатель) и т.д.,

 

так и через материальные (экономические/денежные) понятия —

— зарплаты/заработка, превращающие слуг и хозяев в наемных работников/нанимателей или работодателей;

— задолженности, изменяющей их статус на должников/ кредиторов, или заимодавцев, или ростовщиков.

 

Не менее важной является связка между двумя субъектами отношений доминирования/подчинения и местом/пространством, в котором эти отношения выстраиваются. Под таким местом в контексте заданной темы понимается дом/хозяйство/домашнее хозяйство/домашнее пространство/частное пространство (household, domestic/private space), например: индивидуальное, семейное, общинное, деревенское, городское, храмовое, государево хозяйство, локализованное в отдельном доме с участком или квартире в многоэтажном кондоминиуме, в лачуге или дворце и т.д. Разные по уровню и масштабу хозяйства, составляющие основу существования и жизнедеятельности отдельных групп людей и всего общества в совокупности, в Южной Азии в прежние эпохи и по сей день в огромной степени зависят от и опираются на базовое обслуживание слугами.

Участникам предстоящей дискуссии предлагается обнаружить в своих привычных исследовательских пространствах прислугу/обслугу и круг ее обязанностей, а также проанализировать формы ее взаимоотношений с обслуживаемыми с применением теоретических знаний последних десятилетий, в том числе методологических подходов и поворотов, уже апробированных в проектах ПНЮА:

— визуального/материального (живописная фиксация имперского владычества через европейский семейный портрет со слугами-туземцами, напр., работы Иоганна Цоффани, профессионально-кастовая одежда слуг, служебная униформа и т.д.);

— мобильного (миграция прислуги внутри Южной Азии и за ее пределы, функционирование мобильных хозяйств/домов, напр., кочующего двора могольских императоров, передвижного быта британских чиновников, армейских лагерей, паломнических колонн, номадствующих групп и т.д.);

— спациального (идентификация отдельных регионов с предоставлением услуг определенного рода, напр.: Oriya bearers, Maithili/Nepali cooks, Bangladeshi maids и т.д.);

— коммуникативного (насилие и бесправие, права и обязанности, трудовое законодательство и механизмы регулирования трудовых отношений, профсоюзные объединения [см. ниже письмо работодательнице из г. Пуны из местного профсоюза служанок по жалобе одной из них] и их эффективность);

— эмоционального (связи, которые не описываются в терминах материальности или юриспруденции, например: слепая преданность, обожание, ненависть и т.д. Например, ненависть является эмоциональным стержнем романа Арвинда Адиги «Белый тигр», повествующем о драматических взаимоотношениях хозяина и его личного шофера).

 

Предлагаем обратить внимание на сравнительно новую область знаний в современных социальных и гуманитарных науках — Maintenance and Repair Studies (исследования в области технического обслуживания и ремонта). Эта дисциплина в широком смысле переносит внимание с изучения переломных событий или технологических прорывов на анализ рутинных процессов обслуживания механизмов, технологий, институтов и т.д. и утверждает, что порядок в самом общем понимании требует постоянного поддержания не в переносном, а в прямом и конкретном смысле — в виде воспроизводства действий, обеспечивающих функционирование хозяйств, налаживание работы вещей или их ремонтирование, восстановление, реставрацию. Эти процессы рассматриваются как более существенные для обеспечения порядка и стабильности социальных систем, нежели одномоментные акты нововведений любого свойства. С учетом того, что слуги по своему предназначению, прежде всего не инициаторы, а исполнители действий, использование данного подхода к изучению их рутинизированной (повторяющейся и воспроизводящейся) деятельности может оказаться плодотворным.

Вышеизложенные соображения не являются исчерпывающими или единственно возможными. Тем не менее мы предлагаем рассмотреть отношения между слугами и хозяевами «не вообще, а в частности», и вывести на авансцену различные квалификационные группы домашних слуг (уборщиков, нянек, посыльных, прачек, чистильщиков домашних алтарей и т.д.), характерные для тех или иных регионов/стран «под небом Южной Азии», а также поразмыслить над содержанием и трансформацией в историческом и социально-политическом ракурсе более общих категориальных понятий, таких как das, gulam, bande, sevak, khadim, naukar/naukrani и ряда других, в том числе  связанных с ними концепций.

 

Просим высылать тезисы (не более 350 слов, в формате doc или rtf) руководителю проект-группы ПНЮА Ирине Петровне Глушковой на два электронных адреса: pnua@yandex.ru и indology@mail.ru до 01.09.2017. Нас порадует, если вы не будете откладывать заявку о вашем участии до последнего дня и подадите ее заранее. Мы оставляем за собой право отклонять заявки, не соответствующие теме конференции или поданные после 01.09.2017. Убедительно просим с вниманием отнестись к тексту меморандума.

Время на доклад – 20 мин., на обсуждение – 15 мин.

Конференция состоится по адресу: Москва, ул. Рождественка (м. Кузнецкий мост), 12, Институт востоковедения РАН.

 

Приложение к меморандуму:

 

См. ниже случайную библиографическую подборку, отражающую интересы некоторых участников МПГ ПНЮА:

 

Dirk H. A. Kolff. Naukar, Rajput, and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market of Hindustan, 1450–1850.

Gyan Prakash. Bonded Histories: Genealogies of Labor Servitude in Colonial India.

Ruby Lal. Domesticity and Power in the Early Mughal World.

Daud Ali. Courtly Culture and Political Life in Early Medieval India.

Chatterjee I., Eaton R. (eds). Slavery and South Asian History.

 

Подборка статей на academia.edu:

http://www.academia.edu/Documents/in/Domestic_Servants

 

Избранные работы по Maintenance and Repair Studies:

 

Denis Jerome. Investigating maintenance and repair // http://www.csi.mines-paristech.fr/blog/?p=1181&lang=en.

Denis Jerome, Pontille David (2015) Material Ordering and the Care of Things // Science, Technology, and Human Values. 40 (3).

Graham S. and Thrift N. (2007) Out of order: Understanding maintenance and repair // Theory, Culture & Society, 24 (3), pp. 1–25.

Henke C.R. (2000) The mechanics of workplace order: Toward a sociology of repair // Berkeley Journal of Sociology, 44, pp. 55–81.

Hughes E.C. (1962) Good people and dirty work // Social Problems 10 (1), pp. 3–11.

Jackson S.J. Rethinking repair // T. Gillespie, P.J. Boczkowski and K.A. Foot (eds). Media technologies: Essays on communication, materiality, and society.

Orr J.E. Talking About Machines: An Ethnography of a Modern Job.



[1] В 2011–2016 гг. состоялось шесть конференций ПНЮА: «Портрет и скульптура», «Движение и пространство», «Территория и принадлежность», «Хула и хвала», «Стыд и гордость» и «Вещь и польза».

По итогам конференций были изданы:

Том ПНЮА-1 — Глушкова И.П. [рук. проекта], Прокофьева И.Т. [отв. ред.] «Под небом Южной Азии: портрет и скульптура. Визуализация территорий, идеологий и этносов через материальные объекты» — издан в 2014 г. [Изд-во «Наука – Восточная литература»].

Том ПНЮА-2 — Глушкова И.П. [рук. проекта], Сидорова С.Е. [отв. ред.] «Под небом Южной Азии: движение и пространство. Парадигма мобильности и поиски смыслов за пределами статичности» — издан в 2015 г. [Изд-во «Наука – Восточная литература»].

Том ПНЮА-3 — Глушкова И.П. [рук. проекта], Бочковская А.В. [отв. ред.] «Под небом Южной Азии: территория и принадлежность» — издан в 2016 г. [Изд-во «Наука – Восточная литература»].

Презентация тома ПНЮА-4 — Глушкова И.П. [рук. проекта], Ванина Е.Ю. [отв. ред.] «Под небом Южной Азии: хула и хвала» — планируется на 11–12 октября 2017 г.

Над рукописями томов ПНЮА-5 («Стыд и гордость») и ПНЮА-6 («Вещь и польза») работают отв. ред. И.П. Глушкова и С.Е. Сидорова.

Поделиться...


| Ваш отзыв »

Отзывы

Проверка на человечность *